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Archivos Mensuales: marzo 2013

LA CRISIS LLEGA A LA SAETA

El pasado día 23 Diario de Cádiz publicaba una entrevista al cantaor sevillano José de la Tomasa, quien aprovechando determinadas preguntas sobre el momento actual de la saeta, se despachó con toda su libertad en los siguientes términos:

“Ya nadie quiere pagar a los saeteros, …..las cofradías organizan sus propios actos y el cantaor va gratis en un 99%  de los casos. En la exaltación de la saeta que se hacía en la Catedral de Sevilla, el año pasado cantamos gratis, porque no había dinero, y este año ni siquiera lo organizan….antes gustaba que los buenos cantaores salieran al balcón. Ahora hay pocos y apenas pagan. Para eso canto por caridad”

La saeta es un cante difícil…tiene un tono emocional….. Es traicionero sobre todo para el saetero que no sea cantaor”.

Hasta aquí lo referido a la saeta, pero no queda aquí la cosa, pues metidos ya en la cuestión del flamenco como tal, creo que son de gran interés las siguientes respuestas:

“..Hoy se está saliendo del concepto de  lo que fue el flamenco. Muchas gentes se aprovechan del flamenco y lo que hacen es diferente…. Antes se buscaba el estilo de cada uno. Ahora hay muchos imitadores….las familias flamencas eran fundamentales. Hoy puede cantar flamenco un señor de Soria. El flamenco Patrimonio de la Humanidad solo ha servido para que los políticos contraten a sus amigos flamencos, que son siempre los mismos……A los jóvenes flamencos les digo que lo van a pasar mal porque el cante se convirtió en una tertulia de amiguismo para los que tienen manager y contratos. Si cantan por afición, que disfruten y que sigan, pero que se busquen la vida también por otro lado….pues hoy lo que interesa son los dos violines y las dos cajas. Y cantar a poetas que no escribían para el flamenco”.

Esto, con el permiso de los señores doctos en la materia, que hoy tanto se lleva, no es pesimismo, esto es realidad y un verdadero “ALEGATO POR LA PUREZA”, a pesar de muchos.

 
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Publicado por en 27 de marzo de 2013 en ¡Al liquindoi!

 

LA SAETA

            ¿Quién me presta una escalera,

                para subir al madero,

            para quitarle los clavos

            a Jesús el Nazareno?

                                                 Saeta popular

 

¡Oh, la saeta, el cantar

al Cristo de los gitanos,

siempre con sangre en las manos,

siempre por desenclavar!

¡Cantar del pueblo andaluz,

que todas las primaveras

anda pidiendo escaleras

para subir a la cruz!

¡Cantar de la tierra mía,

que echa flores

al Jesús de la agonía,

y es la fe de mis mayores!

¡Oh, no eres tú mi cantar!

¡No puedo cantar ni quiero

a ese Jesús del madero,

sino al que anduvo en el mar!         Antonio Machado

 

 
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Publicado por en 27 de marzo de 2013 en Rima y compás

 

“SAETAS” por MANUEL VALLEJO

Disco editado por la casa Columbia en el año 1963, en el que entre otros cantaores destacan Roque Montoya “Jarrito”, Marifé de Triana, Rocío Jurado, Canalejas de Puerto Real, Pepe Pinto, etc.

He querido, en esta ocasión, elegir a Manuel Vallejo en su saeta titulada “De rodilla” para que se pueda constatar las posibles diferencias, digamos interpretativas y de eco, con la anteriormente elegida, de características netamente gitana, a fin de que sea el oyente quien pueda sacar sus propias conclusiones y preferencias por una u otra.

Manuel Vallejo como bien se sabe, fue un extraordinario saetero, pues su voz clara y limpia le aportaba al cante melodía y vocalización, muy al gusto de la burguesía de su época, lo que hizo dotar a su saeta de una creatividad personal hasta llegar a la cúspide de la moderna saeta sevillana, en contraste con las voces roncas y graves de los gitanos, las denominadas “afillá”, propia del cante del dolor por excelencia, como para algunos es el cante de la saeta, pero no por ello debemos dudar de la belleza de la saeta del maestro Manuel Vallejo, II Llave de Oro del Cante en 1926.

 
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Publicado por en 27 de marzo de 2013 en Ecos de ayer y de hoy

 

MANUEL VALLEJO “Vida y obra de una leyenda del Flamenco”, por Manuel Cerrejón y Juan Luís Franco

Vallejo 001

Libro editado por Ediciones Giralda en el año 2002, es una literaria biografía de Manuel Jiménez Martínez de Pinillos, para el arte flamenco “Manuel Vallejo”, llena de una exuberante poesía, en la que destacan sus autores las excelentes virtudes cantaoras del protagonista, quizás, para mí, con un exceso de imparcialidad, a pesar de que en ella quieran evitar la dualidad existente en el cante flamenco entre lo gitano y no lo gitano, al considerarlo uno, sino el más grande, de los cantaores de su época.

El libro está dividido en tres partes:

La primera titulada “Anecdotario de la Sevilla de Vallejo (1891-1960)”, en la que se narra entre otros elementos: el barrio, los antecedentes familiares, los personajes, las distracciones, los lugares y algunos acontecimientos dignos de la época.

La segunda titulada “El cantaor, el artista y su obra discográfica”, que inician con unas consideraciones sobre las coincidencia entre Manuel Vallejo y Pastora Pavón, “Niña de los Peines”, quizás con la intencionalidad de hacer destacar el grado de coincidencia de categoría entre ambos personajes, según los autores, en la cima del mundo flamenco, no solo en su particular estilo, sino en la numerosa discografía y participación en numerosos espectáculos.

La tercera titulada ”Luces y sombras del Fleta del cante”, habla de su facultades, sobretodo en la saeta, donde inicia una nueva forma de cantarla, de ahí que hoy se le denomine el fundador de la saeta moderna,  su personalidad, del logro de la II Llave de Oro del cante, pero se aprovecha también la ocasión para arremeter contra, lo que hoy parece ser de moda, el “fundamentalismo” que le asigna a Antonio Mairena y su obra.

El libro,  aunque habla de las posibilidades de las preferencias a la hora de elegir, casi dogmatizan sus posiciones fundamentadas en determinados especialistas como Blas Vega, Francisco Zambrano, Joaquín Herrera Carranza y Manuel Ríos Ruiz, lo que en resumen, lo convierte en un libro útil para la reflexión de todo aficionado.

 
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Publicado por en 27 de marzo de 2013 en Bibliografia Flamenca

 

JEREZ y FLAMENCO, DOS TÉRMINOS SINÓNIMOS POR ANTONOMASIA

El pasado día 7 del presente mes, coincidiendo con la celebración del XVII Festival de Jerez, en el Centro Andaluz de Flamenco de dicha ciudad, a iniciativa de José Gil Valencia, propietario de la Librería “Flamencos de Tombuctú” y la participación de Aida Rodríguez Agraso del Instituto Andaluz del Flamenco, tuvo lugar la presentación del libro “Por las vereas del cante”. Libro editado el pasado año por Quorum Editores, y cuyos autores han sido Francisco Dodero y Gabriel Romero, en el que se realizan un recorrido de rastreo de la presencia gitana para descubrir las “vereas” de un cante, aún hoy discutido, pero que supuso una revolución en el panorama musical, no solo andaluz sino español, a lo largo de su trayectoria.

El acto que contó con la presencia de un nutrido grupo de aficionados, fue clausurado con la actuación del jerezano, José Galán, conocido artísticamente como José “El de los Camarones” quien nos obsequió con cuatro soleares a palo seco, con el solo acompañamiento del golpe de sus nudillos sobre la rasa tabla de la mesa, dejándonos el eco y duende que lleva dentro como cantaor gitano que sabe y ama el cante en su expresión más íntima.

176.-Presentación del libro en Jerez 7-3-2013

 
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Publicado por en 21 de marzo de 2013 en ¡Al liquindoi!

 

“Saeta”

Ya suenan los tambores,

las horquillas el paso,

marcando van,

en la calle Nueva

se vivía la madrugá.

 

Una voz anunciaba

que “El velo del templo

ya se rompió”,

era Manolo Martín

quien cantaba al Cristo del Perdón

 

Sopranis y Botica,

dos lugares gaditanos

con magia y celebridad,

para ver pasar esa noche

al Señor de la Ciudad.

 

Allí los flamencos

cantaban o rezaban, da igual.

Mónica Llama con una saeta

a la Virgen de los Dolores

le acompañaba en su caminar.      Paco Dodero

 
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Publicado por en 21 de marzo de 2013 en Rima y compás

 

La SAETA

Como dice el maestro Antonio Machado en su poesía “La Saeta”, cuando llega la primavera el pueblo andaluz “anda pidiendo escaleras para  subir a la cruz”, y esta simbólica subida la hace por medio de la saeta.

La saeta actual, tal como recoge el Diccionario Enciclopédico Ilustrado del Flamenco, tiene su posible origen en el siglo XVIII, las cuales conmovía por su entonación grave y monótona, para expresar su sentimiento religioso, dando lugar sus diversas ejecuciones locales andaluzas a las denominadas saetas cordobesa, cuartelera. samaritana, etc.

La saeta como cante flamenco se inicia, en los finales del siglo XIX, cuando los gitanos  comienzan a cantarlas por seguiriya o martinete, diferenciándose de las denominadas marcheneras o sevillanas. Entre las primeras han destacado, entre otros, Enrique El Mellizo, Manuel Torre, El Gloria, Manolo Caracol y Manuel Mairena. Luego Manuel Centeno y la Niña de la Alfalfa se pueden considerar como los iniciadores de la saeta moderna, ya en pleno siglo XX.

La saeta elegida en esta ocasión titulada “Unos clavos muy grandes” de origen popular, está interpretada por Manuel Jiménez “Caparrota” de Arcos de la Frontera, y fue grabada en el año 1975 para la casa RCA. Esta saeta por martinete es un magnífico ejemplo de la expresión del sentimiento religioso del pueblo gitano.

 
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Publicado por en 21 de marzo de 2013 en Ecos de ayer y de hoy