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Archivos Mensuales: abril 2014

XVIII BIENAL DE FLAMENCO EN SEVILLA

Como cada dos años, de nuevo fue presentada la programación de la XVIII edición de la Bienal Flamenca de Sevilla, que en esta ocasión, está dedicada a Paco de Lucia, y constará de un total de 20 estrenos absolutos, que no sé que quiere decir, 2 estrenos nacionales y 3 Galas. En resumen un total de 66 espectáculos y 75 funciones, ya que algunos de ellos se repiten hasta tres veces, como sucede con el denominado “La guitarra voladora” de producciones infantiles de Miguel Pino.

Se iniciará con el espectáculo “Estamos vivos de milagro. Granada-Sevilla-Nueva York”, el día 12 de septiembre en el Maestranza, dedicado a la memoria de Enrique Morente como gala inaugural, y durará hasta el 5 de Octubre con el merecido homenaje a Juan Peña “El Lebrijano” en el Maestranza.

Según parece, al leer el programa de la presente edición, que se ha corregido un tanto el rumbo de la última edición tan recargada de montajes inapropiados e improvisados, según algunas críticas redactas en su día por diversos medios. Es de sabio saber corregir, y el flamenco lo necesita, por eso le deseo el mayor éxito en esta edición.

Me ha llamado la atención las palabras del señor Alcalde de Sevilla cuando dijo que: “El flamenco nació de nuestras raíces y vive latiendo en nuestras entrañas. Es la mejor tarjeta de presentación de Sevilla, una expresión artística y cultural que ha conquistado el mundo y que define nuestras señas de identidad”.

¿A que raíces se refiere el señor alcalde cuando habla de “nuestras raíces”? ¿A las sevillanas o andaluzas? Pues que sepamos las verdaderas raíces están en los gitanos andaluces, no solo de Sevilla, sino también de Cádiz y Jerez y sus pueblos limítrofes. ¡Que fácil es hacer discursos para quedar bien!

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Publicado por en 20 de abril de 2014 en ¡Al liquindoi!

 

ROMANCE DE MANUEL TORRE

La guitarra me lo ha dicho                      ¿En dónde quedó su voz

en voz baja y en secreto.                         brujo del cante flamenco?

¡Ronco lloraba el bordón,                       ¡En el dolor de tus coplas

la prima lanzaba el eco!                         se escapó tu último aliento!

Cuatro soleares de luto,                       En el dolor de tus coplas

cuatro jipíos agoreros,                          que iban tejiendo un misterio

cuatro seguiriyas negras                      de juramentos de rejas

iban formando el cortejo.                      y de embrujos de ojos negros.

Peteneras, carceleras,                         Carmen, Pastora, Sagrario,

gitanas de un mismo arpegio,              Asunción, y Sacramento,

cante de la fragua,                               al son cual cinco ritmos gitanos

de tristes campanilleros,                      lanzan sus llantos al treno.

me dijeron el romance

de Manuel Torre, que muerto             Y la noche sevillana

sobre sus alas lo llevan                      viuda de tu cante eterno,

cuatro ruiseñores negros….                a la guitarra morena

un lazo negro le ha puesto.

Los tientos y martinetes                  ……………………………………..

se hacen claveles sangrientos           Cuatro soleares de luto

y desgranan armonía                         iban formando el cortejo

sobre el fantasma del féretro.            y abriendo la comitiva

                                                           los cuatro campanilleros.    M. LÓPEZ-FONTÁN

 
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Publicado por en 20 de abril de 2014 en Rima y compás

 

“Seguiriya gitana” por MANUEL TORRE

El disco que en esta ocasión vamos a escuchar pertenece al número 11 de la colección “Grandes Clásicos del Cante Flamenco”, en la que el monstruo del cante gitano, Manuel Soto Leitón, subtitulado en el disco como “El genio de la seguiriya gitana”, canta una seguiriya, y no seguidilla como pone en el disco, grabada en el año 1930, siendo pues, su última grabación, acompañado a la guitarra del maestro Javier Molina, para la casa Parlophon, cuando contaba el maestro con la edad de cincuenta años, pues había nacido en Jerez en el año 1880 en el seno de una familia gitana y cantaora, ya se encontraba enfermo de una tuberculosis pulmonar, lo que le hizo mermar sus facultades, muriendo, un 21 de Julio de 1933, tras tres largos años en una difícil situación de salud y económica, a pesar de haber sido el cantaor más grande y enigmático de todos los tiempos, quien en un arrebato de inspiración era capaz de emocionar con el cante de mayor duende que se ha conocido.

Precisamente aconsejo que en primer lugar lean, si es posible el libro, y luego escuchen toda una tradición oral en la garganta del “hombre con mayor cultura en la sangre” como lo definió el poeta Federico García Lorca, cantando esa “seguiriya gitana”, que como llega a concluir el autor, aquellos que la han intentando trasladar al pentagrama no han acertado, ya que según Rafael Marín, experto tratadista en el método de la guitarra flamenca, “es un compás tan extraño y difícil de medir” .

 
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Publicado por en 20 de abril de 2014 en Ecos de ayer y de hoy

 

“SOBRE EL FLAMENCO Estudios y Notas” por Manuel García Matos

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Libro editado por la Editorial Cinterco en el año 1987, constituido, según el prólogo de su hija M Carmen García-Mato-Alonso, por una serie de estudios sobre el Flamenco desde el punto de vista musical, en cuya edición colaboró estrechamente la “Peña Amigos del Flamenco de Extremadura.”

En primer lugar en la Introducción, se sostiene que no escatimó esfuerzos para investigar los orígenes del flamenco, encontrando ciertas semejanzas en los Martinetes y Carceleras con ciertos cantos del folklore extremeño y salmantino. La tierra es la tierra.

En el capítulo titulado “Cante Flamenco”, lo inicia alabando su categoría como manifestación folklórica musical española, condenado incluso a aquellos que se atrevieron a dudar de la capacidad del pueblo para crear un arte tan exquisito o noble por el ambiente de sus gentes, mezcla de gitanos por un lado, y de las bajas capas sociales por otro, aunque para él, el flamenco era un folkore “sui generis”, pero folklore, acusando más adelante, en este mismo apartado, a los gitanos de arrogarse el derecho de propiedad, para acabar el texto con la siguiente parrafada:

“Sería, por otra parte, excepcional y paradógico en todo extremo, que dada la parcidad y casi nulidad de tradiciones del pueblo gitano, fuese de su creación un arte tan desarrollado y tan lleno de emotividad como es el flamenco”

Solo por este texto, creo que es necesario y conveniente, que todo aficionado conozca como se las traían determinados intelectuales, ya fuesen músicos o literatos, a la hora de enjuiciar el Flamenco como un arte de origen gitano. Como dicen los flamencos: ¡Ahí es na!

 
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Publicado por en 20 de abril de 2014 en Bibliografia Flamenca

 

EL FLAMENCO: ¿OTRA FORMA DE CULTURA ?

El Centro de Interpretación del Flamenco, inaugurado en Cádiz recientemente, quiso poner a disposición de los gaditanos y quienes nos visitasen el tener la posibilidad de poder observar y disfrutar, mediante las nuevas tecnologías la genialidad del arte flamenco, en su más amplia faceta.

El Centro quiso encerrar entre sus cuatro paredes, a modo de Museo, toda una liturgia de un rito ancestral, que pasado el tiempo ha sabido evolucionar y permanecer al mismo tiempo en el más riguroso canon, como centro de interés de muchas y variadas culturas. Es por lo que el objetivo fundamental del mismo era la divulgación de dicho fenómeno artístico en el plano turístico y pedagógico, cumpliendo de este modo su obligación como ciudad vértice del triángulo fundador de este arte, junto con Jerez y Sevilla.

Pero un proyecto, que con la mayor ilusión y entrega se quiso convertir en un atractivo reflejo de la tan enunciada política de apoyo a los jóvenes emprendedores, se ha visto fallido por la falta de interés por parte de determinadas entidades e instituciones, que tanto propagan sus ayudas a la cultura, y en esta ocasión han hecho oídos sordos a la demanda que en su día se le solicitaron, obligando a sus promotores al cierre definitivo del mismo.

Como resumen de mi frustración por tan insólita situación, sólo me cabe recurrir al conocido refrán que dice: ¡Dime de que presumes, y te diré de que careces!

 
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Publicado por en 6 de abril de 2014 en ¡Al liquindoi!

 

LA SAETA

¿Quién me presta una escalera,

para subir al madero,

para quitarle los clavos

a Jesús el Nazareno?

                           Saeta popular

¡Oh, la saeta, el cantar

al Cristo de los gitanos,

siempre con sangre en las manos,

siempre por desenclavar!

¡Cantar del pueblo andaluz,

que todas las primaveras

anda pidiendo escaleras

para subir a la cruz!

¡Cantar de la tierra mía,

que echa flores

al Jesús de la agonía,

y es la fe de mis mayores!

¡Oh, no eres tú mi cantar!

¡No puedo cantar, ni quiero

a ese Jesús del madero,

sino al que anduvo en el mar! Antonio Machado

 
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Publicado por en 6 de abril de 2014 en Rima y compás

 

“SAETA” por Pepe Pinto

Hoy presento el CD nº 10 de la Colección Grandes Clásicos del Cante Flamenco, en la que el sevillano José Torres Garzón, “Pepe Pinto”, interpreta una saeta titulada, “Saeta por martinete”, que fue grabada en el año 1945 por la Voz de su Amo, en la que ya el cantaor, en plena madurez artística, con la voz ya redonda y hecha, nos ofrece su ya iniciado recitar entre cante y cante.

Pepe Pinto, aunque fue un verdadero maestro de la saeta sevillana, en este caso, según opinión personal mía, la titulación de saeta por martinete, no es precisamente una clara identificación de este estilo, pues pienso que la saeta por martinete tiene un compás semejante a la Toná, y en ella el cantaor debe recorrer los tercios con determinados golpes de voz, para que sus quejios y melismas calen en el oyente, con una entonación más pura y flamenca propia del cantaor gitano.

 
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Publicado por en 6 de abril de 2014 en Ecos de ayer y de hoy