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EL MESTIZAJE EN EL FLAMENCO

17 Sep

El pasado domingo, en el suplemento de El País, el escritor peruano residente en Sevilla Fernando Iwasaki, afirmaba que el flamenco llegará a ser mestizo, para ello nos citaba a una serie de artistas, como el bailaor mexicano Roberto Ximénez, que recorrió el mundo junto con La Argentinita y Pilar López, ambas extraordinarias bailarinas, figuras de la danza, más que del flamenco, a continuación nos cita a otros grandes figuras de la danza como Luisillo , Manolo Vargas y José “El Greco”, todos ellos más bailarines que bailaores, en el sentido estricto del flamenco, y toda esta argumentación para decirnos que en el programa de la Bienal apenas participan artistas foráneos, cuando más del 80 % de los asistentes provienen del extranjero.

Luego continua citando a una serie de artistas, no españoles, que gracias a su labor se está conociendo el flamenco en el mundo, para que este arte se globalice y sea mestizo como el jazz.

No obstante, me gustaría recordarle al señor Iwasaki, que el flamenco se mestizó en el momento que dos pueblos, el gitano y el no gitano, iniciaron su recorrido junto, allá por los finales del siglo XIX, cuando un Silverio Franconetti descubrió y se afanó por participar en este original arte gitano, no solo como gran promotor del mismo, sino también como profesional del cante, acudiendo para ello a las fraguas de los gitanos, hasta ser considerado el discípulo aventajado de un maestro del cante, un gitano denominado “El Fillo”, ejemplo que cundió y animó a otros muchos no gitanos a seguir por esta senda para constituir lo que hoy se llama flamenco, totalmente globalizado, aunque con menos “jondura” que en su primitiva raíz.

Para acabar esta reflexión me pregunto: ¿Para qué iban Chano Lobato, Rancapino y otros muchos a Japón, Rusia, etc.? ¿Acaso ésto no era globalización, y por ende posibilitó el mestizaje?

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Publicado por en 17 de septiembre de 2014 en ¡Al liquindoi!

 

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