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Archivos Mensuales: enero 2015

SANLÚCAR PIERDE UNA VOZ.

SallagoSi, amigos/as, en la bella ciudad de Sanlucar de Barrameda, el pasado día 16 de Enero, a la edad de 96 años, se apagó la voz de Encarnación Marín “La Sallago”, en cuya ciudad nació en 1919. Esta larga vida le hizo participar en varios elencos artísticos, así como en los tablaos flamencos de “Torres Bermeja”, “Las Brujas” y “Los Canasteros”. Fue una cantaora de amplio repertorio, aunque destacó por fandangos y saetas, cuya voz representaba, hoy día, uno de los últimos ecos más puro e inimitable del cante flamenco de la citada ciudad gaditana.

Su cante, heredado del ambiente familiar, pertenecía a lo que geográficamente hablando se ha denominado en el ámbito flamenco, “Cantes de Cádiz y los Puertos”, se une asi pues, a una pléyade de grandes artistas del flamenco como fueron, la legendaria Ana Maria Vargas “María La Mica”, quien popularizó en su cante a las hermanas Mirris, bailaoras sanluqueñas del siglo XIX, Pepa La Mica, tambien llamada “Bochoca”, cantaora, esposa de Jose Vargas Serrano “Bochoque”, cantaor sanluqueño, Francisco Vargas ”Tío Frasco La Mica”, cantaor, Esteban Delgado “Niño de Sanlucar”, guitarrista, citado por Fernando de Triana en su libro “Arte y Artistas Flamencos”, Ramón Medrano Fernández, cantaor, nieto de “La Bizca”, memoria del cante sanluqueño, María Vargas, cantaora, y Manolo Sanlucar, guitarrista, entre otros.

Que la sonoridad de las aguas del río Guadalquivir a su paso por Bajo Guía guarde el compás de su cante para que éste permanezca en el corazón de los aficionados, y no olvidemos a quien tanto aportó al flamenco con su particular estilo, y a quien siempre respetó la más ortodoxa escuela cantaora gaditana. ¡Descanse en paz!

 
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Publicado por en 31 de enero de 2015 en ¡Al liquindoi!

 

MUERTE DE LA PETENERA

En la casa blanca muere

la perdición de los hombres.

Cien jacas caracolean.

Sus jinetes están muertos.

Bajo las estremecidas

estrellas de los velones,

su falda de moaré tiembla

entre sus muslos de cobre.

Cien jacas caracolean.

Sus jinetes están muertos.

Largas sombras afiladas

vienen del turbio horizonte,

y el bordón de una guitarra

se rompe.

Cien jacas caracolean.

Sus jinetes están muertos. Federico García Lorca

 
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Publicado por en 31 de enero de 2015 en Rima y compás

 

“LA SALLAGO” por Peteneras

Disco perteneciente al Retablo I de la Antología del Cante Flamenco, producida por Sonic. S. A. y distribuido por Serlibro S. A. en el año 1978, en el que junto a Antonio Mairena, Jesus Heredia, Sabicas, Fernanda de Utrera, Antonio Gómez “El Colorao”, La Perla de Cádiz y Jose Motos, Encarnación Marín “La Sallago”, acompañada de la guitarra de José Cala “El Poeta”, canta por petenera, donde muestra toda su capacidad cantaora y su fuerza vitalizadora como tal.

La Petenera es uno de los cantes más antiguos que se conoce, pues ya Antonio Machado y Álvarez “Demófilo”, en su libro “Colección de Cantes Flamencos”, en la página 171, nos dice que su nombre se debe a una cantaora llamada la Petenera, y que el célebre Juanelo de Jerez, la hacía natural, al parecer, de Paterna de la Rivera, en la provincia de Cádiz. Continúa el autor indicandonos que sus letras deben ser tristes y sentimentales.

Tambien hay quien sostenie su origen judio, tal como se ha podido comprobar en los repertorios de las llamadas “viellas” o canciones de España de los sefarditas residentes en los Balcanes.

Lo que si está claro es, que para los gitanos era una copla de mal fario, según Manuel Barrios. Siendo la Niña de los Peines, a pesar de su naturaleza gitana, una de sus mejores intérpretes, junto a su maestro Medina el Viejo.

Es un cante que se considera derivado de la soleá, de gran presición rítmica, y existe una variedad de la misma en: antigua, corta, chica, grande y larga.

 
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Publicado por en 31 de enero de 2015 en Ecos de ayer y de hoy

 

“LA MUJER EN EL CANTE FLAMENCO” por Carmen García-Matos

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Libro editado por la Editorial Almuzara en el año 2010, en el que su autora, doctora en historia por la Universidad Complutense de Madrid, e hija del profesor Manuel García-Matos, experto folklorista, realiza en esta obra, una monografia histórica sobre la mujer en el arte jondo, según consta en la contraportada del mismo. Nos sosprende, en cierta manera, por el amplio abanico que presenta del legado femenino, no solo en el cante sino tambien en la copla, desde sus inicios, partiéndo de la gitana Preciosa de Cervantes en su obra “La Gitanilla” en su primer capítulo.

Desde mi punto de vista, no creo que se pueda catalogar de “cantaora” toda manifestación femenina dentro del campo músico-vocal, pues el término, lleva consigo unas conontaciones muy precisas, dentro del mundo del arte jondo, que limita, tanto en los contenidos como en las formas de expresión, para que puedan ser clasificadas de un modo genérico, pues ello llevaría consigo confundir copla con cante, que, aunque no son excluyentes, si tienen, para una determinada afición, signficados distintos, de ahí que hubiese sido más acertado, quizás, titular el libro “La mujer en la copla”.

El libro nos presenta a la “maja” como antecedente de la mujer cantaora, continuada por las “tonadilleras”, y ambas como expresión de un derivado folklorismo de Andalucía, con lo que se puede llegar a deducir que el flamenco es más un producto andaluz, que gitano, tesis esta muy habitual entre algunos estudiosos del flamenco, pero que no todos coincidimos, sin dejar de reconocer que fue un proceso que tuvo lugar en Andalucía, pero sus iniciadores fueron los gitanos andaluces.


Pese a las aparantes diferencias, que con su contenido, yo pueda tener, me permito recomendar este libro por su labor difundadora de la mujer en el arte flamenco.

 
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Publicado por en 31 de enero de 2015 en Bibliografia Flamenca

 

CREADORES DEL FLAMENCO

Según he podido leer en el Correo de Andalucía, hay un nuevo concepto o nueva denominación para los profesionales que se dedican al montaje de los espectáculos flamencos, es decir, los “creadores” del flamenco, tal como denomina Ismael G. Cabral al experto Jose Luis Ortiz Nuevo, quien dirigirá el próximo sábado, día 17 del presente mes, en el Teatro Maestranza de Sevilla, el espectáculo “Memoria”.

Hasta ahora, para los algunos aficionados al flamenco, entendiamos que eran los artistas quienes poseían esa capacidad innata de crear o interpretar de modo muy personal, como; Niño Ricardo, Enrique el Mellizo, Manolo Caracol, Matilde Coral, José Monje “Camarón” o Paco de Lucía, entre otros, las distintas facetas de este arte.

Pero he aquí que ahora, al parecer, son los que dirigen y cobran por montar los espectáculos, los que crean el flamenco, con lo facil que tiene que ser para algunos, según sus experencias, el poder disponer del dinero suficiente para poder montar un espectáculo. ¡Las vueltas que da la vida!.

 
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Publicado por en 14 de enero de 2015 en ¡Al liquindoi!

 

Copla XII

Yo para ti fue un capricho

de eso de coger y tirar.

¡Ten cuidao prima¡

que la vida da muchas vueltas pa´trá.

El sonido de una guitarra

a veces me hace llorar,

al querer acompañarla

y no saber cantar.

Una gitana un día

la buenaventura me fue a echar.

¿Qué vería en mi mano?

Que se negó a continuar.

La vida nos va enseñando

aunque no queramos aprender,

eso pasa con el amor

cuando no te quiere una mujer. Paco Dodero

 
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Publicado por en 14 de enero de 2015 en Rima y compás

 

“TANGO DE LA SULTANA” por “Niño de la Isla”

José López Dominguez, para el arte flamenco “Niño de la Isla”, nació en San Fernando en 1877. Aunque fue un cantaor largo en su repertorio, su vida artística fue corta, pues murió muy joven en 1915, en la misma ciudad, a los 38 años.

Abuelo de Amós Rodríguez Rey y de Beni de Cádiz. En 1900 actuó en el “Café Concierto Novedades” de Sevilla, animado por el guitarrista gaditano Juan Gandulla “Habichuela”, su paisano y amigo. Fue coétano de Enrique el Mellizo, del que grabó una malagueña. Fue un cantaor precoz de ahi su nombre artístico. En esta ocasión el cante elegido ha sido el tango de “La Sultana”, acompañado a la guitarra por Ramón Montoya, grabado para Zonophone en el año 1910, cante que dotó de un personal estilo. Un hecho curioso digno de destacar es que aflamencó la “asturiana” y “montañesas”, lo que para algunos no ha pasado desapercibido, cuando recordamos que el Beni de Cádiz era un verdadero experto en esta modalidad de cante.

 
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Publicado por en 14 de enero de 2015 en Ecos de ayer y de hoy