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Archivos Mensuales: enero 2016

ADIOS A UN APASIONADO DEL FLAMENCO

Jesus 001

Esta mañana por medio de la prensa me he enterado del fallecimiento de un gran aficionado y amigo mío del Flamenco, Jesús del Río Cumbreras, con quien en muchas ocasiones tuve las oportunidad de hablar sobre el flamenco y sus circunstancias, pues ambos coincidíamos en muchos aspectos, él como un profesional de la prensa y yo como un simple aficionado. Nos conocimos personalmente allá por los inicios de los años setenta, cuando me incorporé como socio a la Peña Enrique “El Mellizo”, de la cual entonces él era, como socio fundador número uno, Secretario, con D. José Leonsegui como Presidente, aún recuerdo el día que fui a su establecimiento El Trunfo, en la Avenida de Canalejas, para apuntarme.

Un recuerdo imborrable que tengo de Jesús, quizás la primera vez que lo ví, fue en una de las noches flamencas del verano en el Teatro del Parque Genovés que presentó el espectáculo con un traje blanco y su flor roja en el hojal. Una de esas noches con la que hasta las claritas del día amanecíamos escuchando flamenco.

Jesús fue un erudito del flamenco, poseía un profundo conocimiento del mismo, además de ser un gran aficionado, lo que le llevó a ser un miembro activo de la Peña, y socio de Honor de las peñas gaditanas, así como miembro numerario de la Cátedra de Flamencología de Jerez, entre otros reconocidos galardones.

¡ Descanses en paz compañero!

A Jesús Del Rio”

Era un hombre sencillo,

era un hombre de pasión,

era un un gran aficionado,

de esos de corazón.

Hoy los flamencos de Cádiz

han perdido un valedor

de la intimidad de una cultura

que él bien conoció.

Su mundo de anécdotas

le hacía ser especial,

pues sabía vidas y milagros

de los flamencos del lugar.

Jesús, aunque te hayas ido,

tus recuerdos para muchos quedarán,

pues fuiste un gaditano

de los que dan sin esperar ná.

Paco Dodero

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Publicado por en 23 de enero de 2016 en ¡Al liquindoi!

 

FLAMENCO SIGLO XXI (2ª parte)

Tal como decía en mi anterior artículo,”más pronto que tarde tendremos un Flamenco del siglo XXI, muy alejado de sus raíces, que algunos sabrán aprovechar”. Hoy de nuevo me reafirmo en ello, cuando leo a profesionales que se presentan, o los presentan, como flamencos que éste se puede latinizar, es decir, que por el simple hecho de ser flamenco/a pueden cantar todo lo que le echen, ya sea salsa, jazz, rock, canciones melódicas, etc.

Y me pregunto yo ¿No sería mejor que éstos o éstas se presentansen como cantantes, sin el apellido flamenco? Pues es verdad, que la capacidad del cantaor o cantaora flamenca para interpretar los compases, que determinadas músicas tienen, es enorme, pero creo que ello lleva consigo una cierta deformacion del concepto flamenco, y una posible desilusión o fraustración ante un espectador que acude ante la utilizacion del nombre flamenco y se encuentra con algo que a veces no tiene nada que ver, por muy titulado que el artista se denomine flamenco, pues no vale haber conocido o jugado cuando pequeño, con un determinado cantaor o cantaora, o que su ídolo haya sido Juana o Pedro.

El cantaor o cantaora de Flamenco debe proteger y protegerse de las innovaciones o modas surgidas a consecuencia del mercado, ya sabemos que todos tenemos que comer, pero ello no le exime de su responsabilidad de conservar los cantes en su esencias, pues no vale decir que conservan su raíces, como algunos sostienen, si luego lo que cantan no tiene relación alguna con lo que se denomina y entiende por Flamenco, ésto podria quedar resumido en el refrán que dice: ¡A falta de pan, buenas son tortas!

 
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Publicado por en 17 de enero de 2016 en ¡Al liquindoi!

 

“FERNANDA DE UTRERA”

Utrera tuvo una reina

en el cante por soleá,

cada quejío que daba

el corazón te hacía temblar.

Fue su arte puro

de esos que no queda ya,

con ella se fue la copla

de una familia cabal.

De su abuelo Pinini,

Patriarca de una estirpe,

heredó la huella

en el arte de cantar.

La soleá está llorando

huérfana por ella está,

su hermana Bernarda

a perdio el compás.

Los gitanos lamentan

la pérdida de otra más,

desierto se está quedando

el mundo del buen cantar.

                              Paco Dodero

 
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Publicado por en 17 de enero de 2016 en Rima y compás

 

“FERNANDA DE UTRERA” por Soleá

En este CD de la colecciónd “Quejio” editada por Hispavox en el año 1977, recoge una grabación del año 1970 en la que Fernanda canta por Soleá “Mi mal no tiene cura”, acompañada a la guitarra por Juan Maya “Marote”, en la que la artista presetna cu cante salvaje y puro mediante el desgarro de su voz nos retrotrae a los viejos tiempos de Mercé la Serneta. Fernanda heredera de una vieja y rancia familia cantaora de Utrera como fueron los Pinini, nos penetra el corazón con su cante dotado de un duende especial para el quejío. Ella junto a su hermana Bernarda han sido los exponentes más claros de un modo de concebir el arte familiar, procurando no perder nunca sus raíces más íntimas, ya que supieron desde sus inicios, en una época no destacada precisamente por la valoración de este arte, aún considerado de una cierta marginalidad, atraer a los más destacados del mísmo al seno familiar para disfrutar de su arte, como fueron Antonio Mairena y Manolo Caracol, entre otros. ¡Disfrutemos pues del cante de una gitana cantaora de herencia!

 
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Publicado por en 17 de enero de 2016 en Ecos de ayer y de hoy

 

“Documentación selecta sobre los gitanos españoles en el siglo XVIII”.

Siglo XVIII 001

Libro editado por la Editora Nacional en 1976, cuya autora, María Helena Sánchez Ortega, nos ofrece un detallado estudio sobre la situación de los gitanos en el siglo XVIII, tal como indica su título, pero partiendo desde los inicios legislativos sobre los mismos, de ahí que el libro se divida en una Introducción, en la que nos ya nos dice que la Gitanología, ciencia que en Alemania e Inglaterra se constituyen como una verdadera especialidad, en esta época, en España los estudios publicados estan basando en experiencia voluntaristas de convivencias con determiandas familias por parte de algunos gitanólogos.

El resultado ha sido, según la autora, una imagen tópica, al existir una idea estereotipada de los gitanos.Como resumen de esta Introducción, nos dice:

Que la situación y marginalidad de los gitanos aumenta durante la época contemporánea y seguirá aumentado mientras el progreso no pase también a mejorar la situación de la minoría gitana. Los gitanos se caracterizan por su cohesión: Son un Estado dentro del Estado”.

A continuación el libro se divide en seis capítulos conlos siguientes títulos:

I.- La Legislación

II.- Los textos de aplicación.

III.- Los gitanos en los arsenales.

IV.- Documentación sobre la Pragmática de 1783.

V.- Informe sobre la situación de los gitanos en 1783.

VI.- Socieda gitana.

De la lectura de cada uno de estos capítulos se puede llegar a la conclusión de cómo se llegó a la creación del cante flamenco jondo por parte de una minoría marginada, y cómo fueron los gitanos sus verdaderos creadores.

 
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Publicado por en 17 de enero de 2016 en Bibliografia Flamenca

 

FLAMENCO SIGLO XXI

El flamenco clásico parece que tiene sus días contado, o al menos eso pretenden algunos, pues cada día hay nuevas manifestaciones o intentos de presentación del flamenco como algo distinto a sus orígenes, ya sea mediante otras denominaciones, como flamenco pop, flamenco barroco, flamenco fusión, flamenco instrumental, etc.

Como podemos comprobar se ha intentado de nuevo esa modalidad de que cantaore/as interpreten canciones de artistas un tanto alejado del flamenco, como ha sido el disco editado por el periódico “El País”, que en el pasado mes de noviembre sacó el CD titulado: “Una luz musical”, donde determinadas artistas, no todas destacadas en el mundo flamenco, se prestaron a la producción dirigida por Javier Limón, interpretando canciones de la extraordinaria cantante Luz Casal.

Esta moda tiene sus antecedentes cuando la casa Emi Odeon en el año 2002, produjo el CD titulado: “Territorio Flamenco”, en cuya ocasión participaron destacadas figuras del cante como Rancapino, José Mercé, Remedios Amaya, etc.

No creo que esta modalidad de que cantaores/as del flamenco interpreten determinados éxitos de otros cantantes, sea algo negativo, pues la verdadera dificultad radica en que esos cantantes sean capaces de interpretar los cantes flamencos.

Lo negativo para mí consiste en que se emprendan estos caprichos, pues no creo que aporte nada al flamenco, mientras que otras criaturas, verdaderos herederos de un arte que no se debe perder les cueste la misma vida grabar un disco o CD, ya que no encuentran la disponibilidad de las casas grabadoras, lo que nos lleva a que tendremos más pronto que tarde un Flamenco del siglo XXI, muy alejado de sus raíces, que algunos sabrán aprovechar.

 
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Publicado por en 7 de enero de 2016 en ¡Al liquindoi!

 

POR BULERIAS

Nadie sabe nadita,nada,

porque todo ahí,

aquí,

en el alma,

clava

su estilete sin fin,

porque hay que llegar,

desgarrar,

abrir,

esta pequeña montaña

del vivir.

Por eso hay que llorar

pero también reír,

como esta canción que alza

y baja

su grito monjil.

¿Dime aire

quién toca

desde lejos mi nariz?

Ya no está sola la calle

sobada ya va mi sombra

por dedos que yo no vi.

La voz es una piel tensa,

tambor sin lado o perfil

que sube y baja destrenza

lo que es oculta raíz.

                             Julio Álvarez de Villaluenga

 
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Publicado por en 7 de enero de 2016 en Rima y compás