RSS

Archivos Mensuales: abril 2017

UNAS MODESTAS MATIZACIONES.

En primer lugar quiero agradece a cuanto me siguen en este blog del Cuarto de los Cabales” su interés por molestarse en seguirlo, mil gracias.

Es verdad que sobre las historia del flamenco hay muchas sombras por descubrir, y que quizás nunca las hallaremos, pues como todo indica sus creadores, los, gitanos, no dejaron literatura alguna como era obvio, debido a su falta de oportunidad para aprender algo tan fundamental para un pueblo como saber leer y escribir, ya que su habla y costumbres fueron prohibidas durante más de tres siglos, de ahí que se trate de toda una tradición oral de padres a hijos, siempre más creíble que lo que se le pueda ocurrir a cualquier otro intelectual de su época.

El que el termino tonada fuese empleado en otras muchos lugares de España, ello no lleva consigo nada aparejado con la Toná de los gitanos, que como bien se dice fueron restos de antiguos romances que se habían olvidados, pero que los gitanos guardaron en su memoria para poder expresarse.

Creo que es necesario saber que el fandango como tal, era un baile extendido por toda nuestra Andalucía y gran parte de España, y lo gitanos lo que hicieron fue gitanizarlo mediante el cante.

En cuanto al cante por malagueña, considerada como prototipo de los cantes de Levante, originado por antiguos fandangos o bandolá de Málaga, entre cuyos principales intérpretes podemos citar a “El Canario”, “La Trini”, Juan Breva, etc. pero su modalidad gitana llegó con el gaditano “Enrique El Mellizo”, quien la dotó de una extraordinaria musicalidad, continuada luego por Antonio Chacón, entre otros.

La referencia a la escuela bolera, como muy bien se afirma nada tuvo que ver con el cante, y en cuanto a su influencia en el baile, flamenco tan solo me permito remitir a la obra de José Luis Navarro García titulada “De Telethusa a la Macarrona. Bailes andaluces y flamencos”

De nuevo muchas gracias por su interés en este blog.

Anuncios
 
Deja un comentario

Publicado por en 16 de abril de 2017 en ¡Al liquindoi!

 

CIEN AÑOS DE CANTE GITANO

 
Deja un comentario

Publicado por en 16 de abril de 2017 en Cien años de cante gitano

 

TIENTOS

Tuvo su origen en los llamados tangos-tientos, pero más tarde estos se hicieron más lentos, siendo Enrique El Mellizo quien le dio su contextura actual, cuyo discípulo más aventajado fue, precisamente, Manuel Torre, en su actuación en Sevilla en 1902.

Es un cante bailable, con letras que suelen ser patéticas, sentimentales y sentenciosas. En la actualidad es un cante muy prodigado y en el que se sigue manteniendo vigentes las vertientes gaditanas y trianeras, lo que significa su escasa evolución.

Buena muestra de tientos es la que ofrecemos a continuación en la voz de Manuel Torre, en los tientos titulados “”Hablo con Jesús y le digo”, acompañado a la guitarra por el gaditano maestro de la guitarra de su época Juan Gandulla “Habichuela”, del disco “La leyenda del cante”, editado por Sonifolk,en el año 2000.

 
Deja un comentario

Publicado por en 16 de abril de 2017 en Palos flamencos

 

MANUEL TORRE

Manuel Soto Loreto nace en el jerezano barrio de San Miguel en 1878, hijo de gitanos por parte de padre y madre, quien se inició en el arte flamenco con el nombre de “Niño de Jerez”, heredero de una gran familia flamenca, pues fue sobrino de Joaquín la Cherna, actuando en los cafés jerezanos de La Vera Cruz y La Primera.

El servicio militar le hizo coincidir en Cádiz con Enrique El Mellizo, de quien heredó por parte de madre, suficientes conocimientos del célebre maestro gaditano.

Tuvo una larga vida artística desde sus comienzos, pues actuó en diversos café cantantes de su época en varias ciudades andaluzas. Estuvo presente en el Concurso de Granada como figura invitada donde fascinó a García Lorca por su extraordinaria forma de cantar tan primitiva y gitana.

Se puede decir que Manuel Torre fue el cantaor de la generación del 27. Falleció en Sevilla en el año 1933 de tuberculosis.

 
Deja un comentario

Publicado por en 16 de abril de 2017 en Voces de Oro

 

MEMORIA DEL TIEMPO PASADO

Diario de Cádiz 1918

Falleció Juan Breva, el rey del cante por malagueñas.

Fue un personaje importante en el Madrid de los tiempos de Alfonso XII.

Cádiz/Junio. Ha muerto Juan Breva y su nombre nos evoca tiempos no lejanos pero nos parecen remotos.

Alfonso XII estaba definitivamente asentado en el trono en un Madrid divertido y alegre. En los altos de Fornos, en aquella farmacia establecida por la alegría de unos cuantos, se compendiaba la vida animada madrileña y en ella reinaba el famoso cantador flamenco, el que salía en coplas, el que figuraba en revistas teatrales, el que dejó oír su voz agilísima y melodiosa ante personas de tan alta alcurnia como el propio rey.

Juan Breva era un personaje, cuando su presencia en colmados, en gabinetes de restaurantes y hasta en teatros era acogida con signos de alegría.

Breva significaba la juerga, palabra inventada precisamente entonces, era el derroche de vino, la contemplación de mujeres hermosas, el rasguear de una guitarra, la vida sin preocupaciones, ¡Las malagueñas de Juan Breva! Eran como un estreno de Echegaray.

 
Deja un comentario

Publicado por en 16 de abril de 2017 en Opiniones

 

LA DOCUMENTACIÓN EN EL FLAMENCO

No hace mucho tuve la ocasión de asistir a una reunión en la que se trata sobre las posibilidades artísticas del flamenco en la que nos vimos algunos, por supuesto, sorprendido por la manifestación de una joven, representante del Conservatorio de Música, aficionada al ballet, sostener que el flamenco tenía su origen en la escuela bolera andaluza.

Esta claro que dicha manifestación, viene avalada por las reiteradas, a veces, alusiones que por parte de determinados estudiosos de la música, más que del flamenco, sostienen dicha teoría, pretendiendo presentar el flamenco como una evolución e innovación de la música popular andaluza, y no como sucedió en realidad, la gitanización de la música popular andaluza, tras la creación de los cantes primitivos del flamenco, como fueron las tonás, seguiriyas, soleares y tangos por los gitanos, como un arte singular y un tanto alejado de las manifestaciones músico-coral del último cuarto del siglo XIX.

Ello pone de manifiesto la posible escasa formación que sobre el flamenco y su origen tiene el alumnado en general, siendo, como hoy día es, Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, así pues, queda tarea por hacer, que, a veces, solo depende de voluntades.

 
1 comentario

Publicado por en 7 de abril de 2017 en ¡Al liquindoi!

 

CIEN AÑOS DE CANTE GITANO

 
Deja un comentario

Publicado por en 7 de abril de 2017 en Cien años de cante gitano