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Archivos Mensuales: noviembre 2018

SALTO A LA FAMA

Este podría ser el título de la meteórica carrera de la joven Rosalia, cuyas cualidades artísticas no hay dudas que posee, pero ello no implica ese reconocimiento que se pretende hacer como cantaora, pues, el que sepa cantar, no significa que pueda ocupar un lugar destacado en la nómina de las cantaoras flamencas, pues como muy bien dice el crítico Alberto García Reyes “Rosalia no canta mal, pero en el flamenco no pinta mucho”.

Me he detenido en oír algunas de sus interpretaciones en Youtube, con han sido “Malamente”, “Te venero”, “Pa castigarme”, “Hija de Juan Simón”, “El Redentor”, “Si tu supieras”, y “Catalina”, y lo que observo es una amalgama imitadora de viejos temas flamencos y aflamencados, al estilo de Antonio Molina, en “La Hija de Juan Simón” o de la añorada “Niña de los Peines” en “Catalina”, y algún que otros fandangos.

Así pues, no creo que aporte nada de “revolución del flamenco”, sino un estudiado diseño de imagen para los nuevos medios, como son las redes sociales, y explotación de una bonita voz, muy propia para las visualizaciones de los videoclips, tan en boga últimamente.

En resumen: Un fenómeno creado por Universal, quien no vio en ella una destacada cantaora de flamenco, sino un nuevo producto, a medias con el flamenco, con el que vender una lucrativa marca, como es el Flamenco. ¿Constará Rosalia en la nómina flamenca del Patrimonio Inmaterial de la Humanidad?

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Publicado por en 29 de noviembre de 2018 en ¡Al liquindoi!

 

VÍDEOTECA FLAMENCA

NARANJITO DE TRIANA

José Sánchez Bernal “Naranjito de Triana”, acompañado por la guitarra de Rafael Riqueni, interpreta un cante por Caracoles, en una actuación en Canal Sur televisión, en el programa dirigido por Manuel Curao. Naranjito nació en el año 1933 en el sevillano Barrio de Triana, donde desde muy joven se inició en este arte. Formó parte de los Chavales de España en el año 1947. Ha actuado en numerosas compañías y giras por varios países del mundo. Cantaor de gran afición, fue un entusiasta estudioso de todos los estilos flamencos, siendo un cantaor muy completo hasta su fallecimiento en el año 2002. Tenía una voz limpia y un mesurado compás, se despidió profesionalmente en la Bienal de Sevilla del año 1996. Cantaor payo que supo compaginar sus facultades cantaora con los cantes gitanos de la Cava sevillana y el cantar de los alfareros de Triana.

 
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Publicado por en 29 de noviembre de 2018 en ¡Al liquindoi!, Palos flamencos

 

APUNTES PARA UNA HISTORIA CASI OLVIDADA

V.- Las Persecuciones en España

En 1539 su hijo Carlos I decreta la condena a galera para los gitanos errantes. En 1594, reinando Felipe II las Cortes de Castilla establece la separación de hombre y mujeres, casando a estas con labradores que vivían bajo el orden y regla en el servicio de Dios.

La Cédula de Felipe II en 1572 convierte a los gitanos en específicos objetivos de las autoridades jurídicas como remeros de galeras. He aquí, el casi seguro, origen del asentamientos de gitanos en el Puerto de Santa Maria.

En 1619 las Cortes de Madrid decreta abandonar el reino y no regresar nunca “so pena de muerte”, ese mismo año Felipe II permite quedarse a los que se asienten en las ciudades, pero sin poder usar sus trajes, lengua y costumbres, así como los oficios propios de los mismos. tratantes de ganados, etc.

Carlos II no solo ratifica las leyes anteriores, sino que les prohíbe el ejercicio de cualquier profesión, salvo la agricultura, e impone fuerte sumas a los payos que le ayudasen .

Felipe V en 1726 prohíbe formular quejas contra los Justicias y como eslabón final de esta inmisericorde persecución en 1745, en San Lorenzo del Escorial, este mismo rey adopta la aberrante decisión de Isabel de Inglaterra de prohibir a los gitanos buscar refugio en los lugares santos.

en la ciudad de Cádiz, en Febrero de 1746, reinando Fernando VI, el Gobernador solicita que se le prevenga lo que deberá de executar con varios gitanos, que encontrándose durmiendo debajo de las Puertas de Tierra, procedentes de la ciudad de Sevilla, fueron detenidos y encarcelados sin testimonio de los Justicias.

Pero es, en el año 1749, cuando los gitanos viven su mas duro episodio de persecución como fruto de la propuesta de D. Gaspar Vázquez Tablada,. Obispo de Oviedo, a su vez, Gobernador de Castilla, quien decreta la Redada General, privando de libertad a un gran número de personas, unos doce mil, entre hombre, mujeres, niños y ancianos.

En la Carraca de San Fernando (Cádiz) se amontonan un gran número de gitanos en condiciones insalubres, con gran riesgos de muerte por epidemias y asfixia, donde se intenta sustituir el peonaje profesional por la mano de obra gratis de los gitanos.

Del mismo modo es destacable el dictamen del fiscal Campomanes en 1763 para “ El expediente general de los gitanos”, que defendía el envío de los elementos femeninos jóvenes a las colonias americanas, para casarlos con los naturales de aquellas tierras con la finalidad de abolir dicho nombre de Gitano.

Algunas de las medidas anteriormente citadas tuvieron lugar durante el periodo llamado Despotismo ilustrado o siglo de las luces, donde predominaban los objetivos de eficacia antes los humanitarios.

 
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Publicado por en 29 de noviembre de 2018 en Opiniones

 

¡DÍA DEL FLAMENCO!

Mañana viernes, día 16, se celebra el Día del flamenco, pero una vez más me veo obligado a preguntarme ¿De qué Flamenco? ¿De aquel flamenco, como decía Norberto Torres Cortés, en su ponencia “Ortodoxia y heterodoxia en el flamenco”, en el Congreso de Baeza del año 2002, del duo cantaor-tocaor, como tradición clásica, y por ende, protagonista del Patrimonio Flamenco? ¿O de la versión “grupo flamenco”? Que bajo la denominación de “fusión”, ha favorecido el contacto con otras culturas musicales, donde el instrumentalismo se merendó al flamenco, convirtiendo al cantaor en un vocalista del conjunto, perdiendo con ello su protagonismo y trastornando la apacible evolución del flamenco clásico, pues como dijo Caballero Bonald: “siempre bajo esa determinada capacidad que el flamenco ha tenido para reinventarse a sí mismo con los reajustes adecuados”, léase, Enrique el Mellizo, Manolo Caracol, El Lebrijano, José Menese, Camarón, entre otros?

Pero, al parecer, ha nacido una nueva modalidad de celebración mediante la danza flamenca, que como podemos observar, en algunos programas para el día 16, sustituyen, lo que debería ser un espectáculo netamente flamenco, de cante, baile y guitarra, por la actuación del Ballet Flamenco de Andalucía, que sin quitarle mérito, no creo que sea lo más oportuno para la conmemoración del citado acontecimiento, salvo que ello suponga un determinado ahorro, pues creo recordar, que en Cádiz, no es la primera vez que tiene lugar dicho acontecimiento en este Día, dejando en segundo término la participación de determinados artistas representativos del Flamenco Clásico, ya que correspondería a éste, ¡EL DIA DEL FLAMENCO!

 
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Publicado por en 15 de noviembre de 2018 en ¡Al liquindoi!

 

VÍDEOTECA FLAMENCA

PACO TARANTO

Cantaor sevillano nacido en el año 1940, cuyo nombre era Francisco Álvarez Martín, se inició muy joven en Radio Sevilla, formando parte a continuación del dúo flamenco “Los Tarantos” con Salvador Távora, recorriendo gran parte de la geografía española, en las compañías de Pepe Marchena, El Sevillano, Pepe Pinto, etc., pasando luego su trayectoria artística a participar en los tablaos locales sevillanos, y en los festivales andaluces, destacando su participación en la Bienal Flamenca entre los años, 1980 y 1984.

Su cante de origen alfarero, de la zona del Zurraque, lo impregnó de un carácter muy personal, llegando a formar parte del grupo sevillano “Los Boleros”, con Farruco, Rafael el Negro y Matilde Coral.

Siendo considerado como un destacado artista del arte sevillano, falleció en septiembre de 2016 en su ciudad natal. Su nombre está recogido en el Diccionario Enciclopédico Ilustrado del Flamenco editado por la Caja de Ahorro de Jerez.

Hoy ofrecemos su cante por bulerías, al estilo trianero, acompañado de la guitara de Quique Paredes, en una grabación de Canal Sur Televisión.

 
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Publicado por en 15 de noviembre de 2018 en Palos flamencos

 

APUNTES PARA UNA HISTORIA CASI OLVIDADA

V.- Las persecuciones en España

El catolicismo de Cisneros comienza ser en líneas generales, no ya una religión obligatoria para todos los españoles, sino también para los transeúntes por España, (caso de los gitanos nómadas). Resultado de esta política religiosa es cuando se inaugura una larga serie de disposiciones antigitanas que llega hasta 1783, con la Pragmática – Sanción de Carlos III, obra cumbre del Despotismo Ilustrado, para con los gitanos.

Es casi seguro que sea España el país que mayor número de leyes y decretos ha publicado con la intención de extinguir el nombre y el modo de vivir del pueblo gitano. Para un mayor éxito de esta política de persecución, se organiza la creación de la SANTA HERMANDAD, especie de justicia paralela para combatir el bandidismo, y a los gitanos, en particular, antecedente de la Guardia Civil, la cual le fue encomendada organizar, en 1844, al entonces mariscal de campo Francisco Javier Girón, Duque de Ahumada, y a partir de ahora desempeñará las funciones de policía rural. La Guardia Civil aún en 1943 recomendaba en su articulado una estrecha vigilancia de los gitanos y, en particular, el control de su modo de vida y de sus desplazamientos.

Como dato curioso he de citar que en la Catedral de Toledo, tuvo lugar el pasado año 2005, la Exposición “Ysabel, la Reina Católica”, en la que se exhibía parte del legado y la obra de la reina de Castilla, compuesta por 260 piezas. Para honrar “la memoria de una gran reina y de una gran mujer”, la exposición, la cual ya fue anunciada hace algún tiempo, e incluso se hablaba de su carácter itinerante, según nos informaba, estaba compuesta, entre otros elementos, por 40 documentos seleccionados en diferentes archivos, juntos con libros, obras de orfebrería, pinturas, piezas de cerámicas, piezas musicales, así como su testamento.

También en la Real Capilla de Granada, hay una sele exposición de escritos y piezas correspondientes a la reina y posible santa, Isabel de Castilla, todo ello, sin duda, de gran interés histórico y artístico y que como tal debemos reconocerlo, por lo que aporta como producto de una época, que sin dudas tuvo sus luces y sus sombras, las cuales, éstas últimas debemos no ocultarlas para que no vuelvan nunca más.

Por todo ello me permito recordar que la católica Reina Isabel, a la cual Monseñor D. Braulio Rodríguez, Arzobispo de Valladolid en una entrevista ya nos hablaba de su profunda humanidad por el bien y la justicia, como base de su posible beatificación, pues bien, esta Isabel la Católica, la futura santa, es la que inicia una de la más dura e implacable ley contra los gitanos, decretando la ya citada Pragmática nacida en Medina del Campo (Valladolid) en el año 1499, que posiblemente no ha sido nunca expuesta en ninguna exposición, ya que de la misma se tiene escaso conocimiento, pues se trata, para algunos, de un hecho más bien negro de nuestra historia, y posiblemente no sea necesariamente uno de los más destacados y sobresaliente mandato de tan feliz reinado.

 
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Publicado por en 15 de noviembre de 2018 en Opiniones

 

¡QUIEN CALLA, OTORGA!

Amigos seguidores de este modesto blog flamenco: supongo que habrán oído o leído que con motivo del 40 Aniversario de Nuestra Constitución, Radio Nacional, concretamente, Radio 3 organizó el pasado sábado, día 20, a las 20,00 horas, un concierto en las escaleras del Congreso, con la participación de varios artistas, como fueron la genial y extraordinaria Luz Casal, junto con Iván Ferreiro, Mikel Erentxun, Zahara y con “El Niño de Elche”, como representante del flamenco renovado.

Cada uno es libre de escoger para su espectáculo a quien le de la gana, no faltaba más, pero lo que no puede ser, es que se quiera imponer determinados intentos innovadores como hechos asumidos por los aficionados a un determinado tipo o bagaje musical. Me explico, El Niño de Elche, no creo que esté reconocido como un innovador del flamenco, pese a su libertad de expresión artística, salvo que, aquellos organismos o instituciones dedicadas a la conservación del Flamenco, como Patrimonio Inmaterial de la Humanidad, admitan que las interpretaciones que hace el citado artista del flamenco, es una reconocida renovación del mismo dentro de los cauces normales de un proceso renovador, similar a los iniciados por artistas como, Manolo Caracol, Pansequito, José Mercé, o Camarón, en caso afirmativo, supongo que habrán oído la versión flamenca que hace de “Lekeitio”. Si es así, pues nada. ¡ Suerte y al toro, que es una mona!

 
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Publicado por en 1 de noviembre de 2018 en ¡Al liquindoi!