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Archivos Mensuales: diciembre 2018

¡Felices Fiestas!

Como es habitual por estas fechas os quiero felicitar a los seguidores de mi blog, deseándole unas Felices Fiestas y mayor prosperidad para el año que viene, con el compromiso y la intención de poder seguir un año más ofreciéndole mi modesta colaboración en la divulgación del flamenco, quizás para algunos, más ortodoxo, pero que yo creo fundamental para poder entender y quizás comprender los intentos actuales de renovación, por parte de determinados artistas y empresas, con el único afán, posiblemente, de hacer un espectáculo de masas, lo que siempre será, por mucho que lo intenten, un arte de minorías. ¡Gracias por vuestra atención y mis más cordiales deseos de Felicidad!

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Publicado por en 15 de diciembre de 2018 en ¡Al liquindoi!

 

VIDEOTECA FLAMENCA

NAVIDAD CON LA FAMILIA REYES

En la Navidad de 2016 la Asociación Cultural Flamenca “El Buen Compás”, organizó para sus socios, alumnos de Adultos que habían asistido al curso del programa “Soleá”, impartido gratuitamente por la Asociación como objetivo fundamental de su programa suitulado “El Flamenco una asignatura pendiente”, en aquella ocasión participó la Familia Reyes de Chiclana, entre cuyos componentes destacaban entre otros Remedios Reyes, Nono Reyes a la guitarra, la abuela “La Mela”, Tate Núñez y Rosaura, quien en esta ocasión interpreta unos villancicos. En acto tuvo lugar en en Centro Municipal de Arte Flamenco de “La Merced”. Fue todo un espectáculo de entrega y saber hacer verdadero arte flamenco. 

 
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Publicado por en 15 de diciembre de 2018 en Palos flamencos

 

!APUNTES PARA UNA HISTORIA CASI OLVIDADA¡

VI.- LA PRAGMÁTICA – SANCION

Comparada con las distintas ordenes o pragmáticas anteriormente citadas posiblemente, según Mª H, Sánchez Ortega, sea esta la mejor conocida pero no lo suficientemente analizada. Constituye el último decreto oficial contra los gitanos. Se caracteriza por cuanto que permite total libertad de oficios, lugar de residencia y forma de vida, a condición que abandonen su lengua y traje,en resumen, siempre que renuncien a su idiosincrasia y costumbres se les permitirán ser considerados castellanos viejos. Posiblemente los gitanos se hubieran asimilados a la sociedad paya sin amenazas ni privilegios. No obstante hubo algo de trampa en dicha ley para con los gitanos, ya que de nada servia tampoco permitirles la entrada en otros oficios, si al mismo tiempo se les prohibía seguir ejerciendo lo que tradicionalmente sabían y para los que estaban preparados. En resumen fue solo un acto paternalista, por el cual, si el gitano se hubiese descuidado un poco, el resultado hubiera sido su total destrucción.

Lo único que esta Pragmática viene a constatar es la existencia de gitanos aproximados a la sociedad paya, y por lo tanto, un grupo peligroso para el orden público, aunque algunos sustente esta peligrosidad en el simple robo de gallinas,

.Era claro que Carlos III fue heredero en parte de las muchas y duras medidas tomadas por Fernando VI, las cuales, como quedaron demostradas, fueron inútiles frente a la realidad del pueblo gitano, y esto hace que el Rey impulse un cambio de actitud, promulgando una Ley aparentemente asimilatoria.

Ya que todas las anteriores fueron continuos fracasos, por la falsedad de los comportamientos de unos y otros, en el fondo esta ley trató de realizar un censo, en el que se controlase a todos los gitanos de la Península de una vez, cuyo número aproximado era de unos nueve o diez mil, siendo las regiones de Andalucía, ( Sevilla, Carmona, Sanlúcar de Barrameda, Lebrija, y Jerez de la Frontera ) y Cataluña, las de mayor población gitana.

 
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Publicado por en 15 de diciembre de 2018 en Opiniones