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Resúmenes de opiniones de personas relacionadas las artes que hacen referencias al Flamenco.

APUNTES PARA UNA HISTORIA CASI OLVIDADA

X.- POR FIN LLEGA “LA PEPA”

Siguiendo con los datos que la Historia nos facilita, podemos afirmar que la llamada persecución oficial parece finalizar, afortunadamente, en primer lugar con el hecho de la invasión napoleónica, dado que era necesaria, debido a las circunstancias de guerra, la disposición de todos los habitantes de la nación, independientemente de su clase social, raza o credo, lo cual culminó con la CONSTITUCIÓN DE 1812, la cual, aunque no hace, de una manera precisa, referencia alguna en su articulado a la derogación de dicha Pragmática-Sanción, contra los gitanos, sin embargo generaliza la categoría de ciudadanos a todos los habitantes nacidos en el Reino, lo que supone, por supuesto, un radical avance para las libertades de los ciudadanos, no solo en España, sino para el resto de Europa y muchos países de América del Sur, entre otros.

CONSTITUCIÓN DE 1812

TITULO I CAPITULO II, De los Españoles

Art. 5

Son Españoles….

1º Todos los hombres libres nacidos y avecindados en los dominios de las Españas, y los hijos de estos.

CAPITULO II De la Religión

Art. 12

La Religión de la Nación española es y será perpetuamente la católica, apostólica, romana, única verdadera. La Nación la protege por leyes sabias y justas, y prohibe el exercicio de qualquiera otra

CAPITULO IV De los Ciudadanos españoles.

Art. 25

El exercicio de los mismos derechos se suspende –

4º.- Por no tener empleo, oficio ó modo de vivir conocido

Lo que si queda, meridianamente claro, es que desde entonces no se vuelve a tratar de la Pragmática- Sanción en los Cabildos Capitulares, tal como se vino haciendo en los últimos veinte y nueve años.

Por ello el pueblo gitano debe reconocer que dicha Constitución liberó, al menos oficialmente, durante algún tiempo las ya citadas situaciones de vejación y opresión,

Ello me lleva a pensar que es muy posible que los gitanos, en el fondo de su corazón, les diesen la bienvenida a los franceses, ya que con dicha invasión se inicia una cierta situación de convivencia en libertad. como producto de una guerra. ¡ Ironía de la vida ¡

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Publicado por en 3 de marzo de 2019 en Opiniones

 

APUNTES PARA HISTORIA CASI OLVIDADA

Auto de Buen Gobierno

Con fecha 16 de Junio de 1786 se publica lo siguiente:

D. Antonio Oliver, Teniente General de los Reales Ejercitos, Gobernador Político y Militar de esta Plaza, en el punto nº 38 de dicho Edicto dice:

Así mismo se declaran Vagos y mal entretenidos á todos los comprendidos en la Pragmática Sanción de diecinueve de Septiembre de mil setecientos ochenta y tres que no cumplan con la Reglas y Capítulos procurado en ellos.”

JUAN VIDAL TEXERO Libro 8.124- pág 200

Debemos pues observar que en este “ Auto de Buen Gobierno” se omite el nombre de Gitano y se generalizaba con el nombre de Vagos a todos los comprendido en la Pragmática- Sanción de 19 de Septiembre de 1783.

En el año 1808, debido a la invasión francesa, se proclama un Indulto con fecha 30 de Mayo, en el cual, los Gitanos presos, aunque no se les cita expresamente, pasan a ser considerados válidos para defender a la Patria, a pesar que continuaban, la lectura de la Pragmática-Sanción de 1783. También es verdad que, en estos años, mayoritariamente la población gitana estaba, casi totalmente, integrada en la sociedad de aquellos años, cuyas causas ya conocemos, pues un gran números de ellos formalizaron matrimonios con payos y payas, e incluso con extranjeros nacionalizados según decreto promulgado por Carlos IV, que obligó a todos los extranjeros a nacionalizarse o abandonar el país, según Real Cédula de 1791.

Por lo tanto durante el reinado de Carlos IV la Pragmática de 1783 solo se mencionará para recordar a los representantes de la Justicia su deber de perseguir a los malhechores.

 
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Publicado por en 15 de febrero de 2019 en Opiniones

 

APUNTES PARA UNA HISTORIA CASI OLVIDADA

VIII.-La Pragmática.-Sanción en Cádiz (Segudna parte)

La Pragmática –Sanción contra los Gitanos o Castellanos nuevos se leyó en la ciudad de Cádiz, tal como preceptuaba el articulo veinte y nueve de dicha ley, durante un total de doscientos cincuentas y tres Cabildos Ordinarios, a lo largo de veinte y nueve años consecutivos, según lo recogido en un total de treinta y un Libros, del 10.139 al 10.170, de Actas Capitulares, los cuales se encuentran en el Archivo Histórico de la Ciudad.

Como dato curioso, si sumamos los años de persecución, concretamente desde 1499, Medina del Campo, hasta 1783, Pragmática –Sanción, mas los veinte y nueve años siguientes, nos da el número capicúa de 313, suma total de años que se ocuparon las autoridades de nuestro país en perseguir, con una descarada política de extinción, a una filosofía, una lengua y un modo de vivir. Lo cual explica de una manera meridiana y clara las consecuencias de dicha política para con el pueblo gitano, el cual pese a todo, aun hoy mantiene su dignidad y sabiduría, gracia, entre otras actividades, a su arte mas genuino, el flamenco, destacando también, como medio de vida de la población gitana, la práctica de determinadas profesiones, consideradas entonces infames, como las relacionadas con la carnicería ( matarife, jifero, cortador, ), la de esquilador o herrero, entre otras.

Ejemplo claro de esta descarada discriminación la podemos observar cuando: “Al establecer las “clases en que ha de dividirse el vecindario para los sorteos de milicias “ la real declaración de 1767 establecía: “No se admitirá para este servicio a ninguno que haya sido tomado por vagabundo o mal entretenido, con nota de delito feo, ni al que la tenga de oficio indecoroso o extracción infame, como mulato, gitano, carnicero, pregonero o verdugo” (Novísima Recopilación VI, VII y VIII) Antonio Gómez Alfaro en la revista Demófilo nº 30 (1999)

 
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Publicado por en 1 de febrero de 2019 en Opiniones

 

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VII . – LA PRAGMATICA –SANCION EN LA CIUDAD DE CADIZ

Esta ley esta recogida en el Libro 10.139, pág 231-232, que recoge las Actas del Cavildo de la ciudad de Cádiz, (Archivo Histórico Municipal) cuando se leyó por primera vez en el año 1783, cuya convocatoria fue la siguiente: Cavildo General de lunes 6 de Octubre de 1783

En la ciudad de Cádiz se junto a Cavildo General en las Casas Capitulares la misma Su Consejo, Justicia y Regimiento, aqual convoca Al Gobernador Sr. Conde de O´Reilly, Capitán General de las Costas de Andalucía y Governador de lo Político y Militar de esta Plaza; y los Srs. D. Juan Maria de Sotto, alférez, D. Juan Antonio Ximenez, electores; y a D. Josef de Lila, D. Josef de Villalta, D. Juan Antonio de Hermosilla: D. Antonio Maria de Olano y D. Pedro de Losada Regidores Perpetuos: D. Francisco de Valla, D, Sebastián González Narváez Diputados del Común: D. Miguel de Iribarren y D. Francisco Rodicio Mauro, Sindico del Grano y Pensonero: Y asi junto Capitulares haviendo jurado Diego Gallego y Josef Género, Portero haber convocado a los Sr. Capitulares con las Cédulas Convocatorias.

Orden del día 2º punto:

Se vio Real Pragmática-Sanción en fuerza de ley fecha en San Idelfonso el día diez y nueve de septiembre ante próximo. Por la qual se dice nuevas reglas para contener y castigar asi la vagancia de los que hasta aquí se han conocido con el nombre de Gitanos o Castellanos nuevos, con las demas que expresa y con carta asi comunicada por el SR. D. Pedro Escolano de Arrieta, Sr. de S. M. le fue dirigida en veinte y tres de mismo mes al Excmo. Gobernador de esta Plaza. Y la ciudad en auto de quatro de este mes en que se sirvio S. C. entre otras cosas mandar se hiciese presente en este Cabildo precedido del obedecimiento debido a esta Real Pragmática. Y se acordo de conforme se ponga en papel Impreso de ella en este libro para su repetición en cada mes como seguir ejemplo al capitulo veinte y nueve de la misma. Lo que preceptua en su citado auto.-

Firman al final del Acta

El conde de O´Reilly José Maria de Sotto José Rodríguez de Bustrin

 
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Publicado por en 16 de enero de 2019 en Opiniones

 

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VI.- ASPECTOS DESTACADOS DE LA PRAGMATICA-SANCIÓN

Esta es la Pragmática, que para muchos, justifican a favor de los gitanos los principios de libertad e integración en la sociedad española, gracia a la cual, según éstos, se acabó una larga época de persecución y ya todos fueron españoles de bien de un modo natural y sin imposición. ¿ …?

Haciendo un estudio de todos y cada uno de los artículos de dicha Ley podemos destacar los artículos: 2º, 17º y 35º como los que resumen los objetivos finales de la subsodicha integración.

En el articulo 2º, la prohibición de la lengua, quizás constituya una de las mayores aberraciones de dicha Ley, pues tal como sostiene Amin Maalouf en su libro “Identidades asesinas”:

Nada hay mas peligroso que tratar de cortar el maternal cordón que une a un hombre con su lengua. Cuando se corta, o se perturba gravemente, ello afecta de manera desastrosa a su personalidad entera.“

En el articulo 17º aunque en el hay una intencionalidad, a primera vista, de intento de integración de los hijos, cuyos padres fuesen vagos o sin oficios, está redactado bajo la influencia del mismo rey Carlos III, entre otros, cuya única finalidad y dureza era quitarle cuanto antes, los hijos, a los gitanos que no cumpliesen con el “statu” asignado.

Por otra parte en el artículo 35º por el cual a todos los llamados Gitanos se les obliga que en el término de noventa días se retiren a sus casas, fijen su domicilio y se apliquen a oficio, ejercicio, ú ocupación honesta.

Como ejemplo de tal medida se puede tomar el contenido del Legajo nº 145 Expediente 10.943 del año 1783 que se conserva en el Archivo Histórico Municipal de la ciudad de Jerez que dice:

Plazuela de los Silos- Pedro Cantoral, natural de Xerez, casado, expresó ser castellano viejo, de ejercicio Cortador (sic) – se llamaba cortador, al que cortaba las carnes en el matadero público o en una carnicería-; elige por Domicilio á Xerez, de cinquenta y dos años de edad: su muger se llama Isabel de Valencia, natural de Xerez de veinte y ocho años de edad: tienen quatro hijos solteros (¡ ) ; a saber Joseph, de tres años, Maria de ocho años, Sebastiana de seis años; Elena de año y medio; viven en Casa propia y van entendido de la Rl Pragmática y sus penas “.

Es este uno de los miles de ejemplos que podemos encontrar en los distintos censos que se realizaron entre los años 1783 y 1785, con el fin de conocer el numero total de gitanos en todas y cada una de las ciudades y pueblos.

 
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Publicado por en 3 de enero de 2019 en Opiniones

 

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VI.- LA PRAGMÁTICA – SANCION

Comparada con las distintas ordenes o pragmáticas anteriormente citadas posiblemente, según Mª H, Sánchez Ortega, sea esta la mejor conocida pero no lo suficientemente analizada. Constituye el último decreto oficial contra los gitanos. Se caracteriza por cuanto que permite total libertad de oficios, lugar de residencia y forma de vida, a condición que abandonen su lengua y traje,en resumen, siempre que renuncien a su idiosincrasia y costumbres se les permitirán ser considerados castellanos viejos. Posiblemente los gitanos se hubieran asimilados a la sociedad paya sin amenazas ni privilegios. No obstante hubo algo de trampa en dicha ley para con los gitanos, ya que de nada servia tampoco permitirles la entrada en otros oficios, si al mismo tiempo se les prohibía seguir ejerciendo lo que tradicionalmente sabían y para los que estaban preparados. En resumen fue solo un acto paternalista, por el cual, si el gitano se hubiese descuidado un poco, el resultado hubiera sido su total destrucción.

Lo único que esta Pragmática viene a constatar es la existencia de gitanos aproximados a la sociedad paya, y por lo tanto, un grupo peligroso para el orden público, aunque algunos sustente esta peligrosidad en el simple robo de gallinas,

.Era claro que Carlos III fue heredero en parte de las muchas y duras medidas tomadas por Fernando VI, las cuales, como quedaron demostradas, fueron inútiles frente a la realidad del pueblo gitano, y esto hace que el Rey impulse un cambio de actitud, promulgando una Ley aparentemente asimilatoria.

Ya que todas las anteriores fueron continuos fracasos, por la falsedad de los comportamientos de unos y otros, en el fondo esta ley trató de realizar un censo, en el que se controlase a todos los gitanos de la Península de una vez, cuyo número aproximado era de unos nueve o diez mil, siendo las regiones de Andalucía, ( Sevilla, Carmona, Sanlúcar de Barrameda, Lebrija, y Jerez de la Frontera ) y Cataluña, las de mayor población gitana.

 
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Publicado por en 15 de diciembre de 2018 en Opiniones

 

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V.- Las Persecuciones en España

En 1539 su hijo Carlos I decreta la condena a galera para los gitanos errantes. En 1594, reinando Felipe II las Cortes de Castilla establece la separación de hombre y mujeres, casando a estas con labradores que vivían bajo el orden y regla en el servicio de Dios.

La Cédula de Felipe II en 1572 convierte a los gitanos en específicos objetivos de las autoridades jurídicas como remeros de galeras. He aquí, el casi seguro, origen del asentamientos de gitanos en el Puerto de Santa Maria.

En 1619 las Cortes de Madrid decreta abandonar el reino y no regresar nunca “so pena de muerte”, ese mismo año Felipe II permite quedarse a los que se asienten en las ciudades, pero sin poder usar sus trajes, lengua y costumbres, así como los oficios propios de los mismos. tratantes de ganados, etc.

Carlos II no solo ratifica las leyes anteriores, sino que les prohíbe el ejercicio de cualquier profesión, salvo la agricultura, e impone fuerte sumas a los payos que le ayudasen .

Felipe V en 1726 prohíbe formular quejas contra los Justicias y como eslabón final de esta inmisericorde persecución en 1745, en San Lorenzo del Escorial, este mismo rey adopta la aberrante decisión de Isabel de Inglaterra de prohibir a los gitanos buscar refugio en los lugares santos.

en la ciudad de Cádiz, en Febrero de 1746, reinando Fernando VI, el Gobernador solicita que se le prevenga lo que deberá de executar con varios gitanos, que encontrándose durmiendo debajo de las Puertas de Tierra, procedentes de la ciudad de Sevilla, fueron detenidos y encarcelados sin testimonio de los Justicias.

Pero es, en el año 1749, cuando los gitanos viven su mas duro episodio de persecución como fruto de la propuesta de D. Gaspar Vázquez Tablada,. Obispo de Oviedo, a su vez, Gobernador de Castilla, quien decreta la Redada General, privando de libertad a un gran número de personas, unos doce mil, entre hombre, mujeres, niños y ancianos.

En la Carraca de San Fernando (Cádiz) se amontonan un gran número de gitanos en condiciones insalubres, con gran riesgos de muerte por epidemias y asfixia, donde se intenta sustituir el peonaje profesional por la mano de obra gratis de los gitanos.

Del mismo modo es destacable el dictamen del fiscal Campomanes en 1763 para “ El expediente general de los gitanos”, que defendía el envío de los elementos femeninos jóvenes a las colonias americanas, para casarlos con los naturales de aquellas tierras con la finalidad de abolir dicho nombre de Gitano.

Algunas de las medidas anteriormente citadas tuvieron lugar durante el periodo llamado Despotismo ilustrado o siglo de las luces, donde predominaban los objetivos de eficacia antes los humanitarios.

 
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Publicado por en 29 de noviembre de 2018 en Opiniones