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Acerca de elcuartodeloscabales

Aficionado al flamenco.

DESPEDIDA

ESTIMADOS AMIGOS QUE DURANTE TODO ESTE TIEMPO HABÉIS SIDO SEGUIDORES DEL BLOG ” EL CUARTO DE LOS CABALES “, HOY, ES UN DÍA TRISTE PARA MÍ, PUES POR DIFICULTADES TÉCNICAS A LA HORA DE OFRECEROS LA VISUALIZACIÓN DE DETERMINADOS ARTISTAS, ME VEO OBLIGADO A CERRAR EL PROGRAMA, UNA VEZ QUE, QUIZÁS, HAYA CUMPLIDO MI OBJETIVO DE DIVULGAR ESTE ARTE UNIVERSAL, EN SU MÁS ESTRICTA ORTODOXIA, ANTE LA DIVERSIDAD DE ELEMENTOS AJENOS AL MISMO, QUE, HOY DÍA, VAN INTRODUCIENDO Y DEFORMANDO, SEGÚN MI CRITERIO, SU VERDADERO CONTENIDO ARTÍSTICO CON EL CUAL FUE INICIADO, COMO UN ARTE ESPECIAL Y DISTINTO, SIN INTENCIÓN ALGUNA DE IMITAR A OTRA MANIFESTACIONES MUSICALES, NI DE SU ÉPOCA NI FUTURAS, SINO COMO LA EXPRESIÓN ÚNICA Y VERDADERA DE UN MODO DE SENTIR Y DE EXPRESARSE, QUE ES EN DEFINITIVA LO QUE EL FLAMENCO SIGNIFICÓ, HA SIGNIFICADO Y SIGNIFICARÁ. ¡GRACIAS!     

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Publicado por en 3 de marzo de 2019 en Ecos de ayer y de hoy

 

PARA “JONDO” NUEVA YORK

Según el productor de cine Juan Lebrón quiere, tal como decía en la prensa de hace unos días, cerrar su trilogía sobre el Flamenco en nueva York, concretamente en el Teatro Apollo de Harlem, con la participación de de las nuevas generaciones de artistas, y las fuente musicales afroamericana, desde el “blu” al “rap”, supongo para dar contenido al título del artículo: “Siempre pensé que “Flamenco” continuaría con la fusión”.

Está claro que la libertad de expresión está por encima de cualquier consideración que algunos podamos tener sobre el Flamenco y su mundo, pero no es menos cierto que para algunos, la “jondura” no es algo fácil de visualizar en determinadas manifestaciones dentro del ámbito de lo denominado hoy “Fusión Flamenca”.

Pienso que, desde una óptica de simple aficionado, la jondura de la película “Flamenco”, fue un gran reto, y quizás muy difícil de superar, en primer lugar porque los participantes de aquella ocasión están hoy, desgraciadamente desaparecidos o muy mayores, como verdaderos interpretes de esa jondura que conllevaban los artistas elegidos, y en segundo lugar que, hoy, salvos algunas excepciones, solo algunos artistas consiguen mantener esa jondura, que nunca podrá ser compatible con la posible jondura de otras músicas, por el solo hecho de ser distintas.

 
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Publicado por en 3 de marzo de 2019 en ¡Al liquindoi!

 

APUNTES PARA UNA HISTORIA CASI OLVIDADA

X.- POR FIN LLEGA “LA PEPA”

Siguiendo con los datos que la Historia nos facilita, podemos afirmar que la llamada persecución oficial parece finalizar, afortunadamente, en primer lugar con el hecho de la invasión napoleónica, dado que era necesaria, debido a las circunstancias de guerra, la disposición de todos los habitantes de la nación, independientemente de su clase social, raza o credo, lo cual culminó con la CONSTITUCIÓN DE 1812, la cual, aunque no hace, de una manera precisa, referencia alguna en su articulado a la derogación de dicha Pragmática-Sanción, contra los gitanos, sin embargo generaliza la categoría de ciudadanos a todos los habitantes nacidos en el Reino, lo que supone, por supuesto, un radical avance para las libertades de los ciudadanos, no solo en España, sino para el resto de Europa y muchos países de América del Sur, entre otros.

CONSTITUCIÓN DE 1812

TITULO I CAPITULO II, De los Españoles

Art. 5

Son Españoles….

1º Todos los hombres libres nacidos y avecindados en los dominios de las Españas, y los hijos de estos.

CAPITULO II De la Religión

Art. 12

La Religión de la Nación española es y será perpetuamente la católica, apostólica, romana, única verdadera. La Nación la protege por leyes sabias y justas, y prohibe el exercicio de qualquiera otra

CAPITULO IV De los Ciudadanos españoles.

Art. 25

El exercicio de los mismos derechos se suspende –

4º.- Por no tener empleo, oficio ó modo de vivir conocido

Lo que si queda, meridianamente claro, es que desde entonces no se vuelve a tratar de la Pragmática- Sanción en los Cabildos Capitulares, tal como se vino haciendo en los últimos veinte y nueve años.

Por ello el pueblo gitano debe reconocer que dicha Constitución liberó, al menos oficialmente, durante algún tiempo las ya citadas situaciones de vejación y opresión,

Ello me lleva a pensar que es muy posible que los gitanos, en el fondo de su corazón, les diesen la bienvenida a los franceses, ya que con dicha invasión se inicia una cierta situación de convivencia en libertad. como producto de una guerra. ¡ Ironía de la vida ¡

 
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Publicado por en 3 de marzo de 2019 en Opiniones

 

¡ADIÓS A UN GITANO UNIVERSAL!

Hace pocos días, concretamente el pasado viernes, día 8, falleció en su Sevilla natal, nuestro admirado Salvador Távora, quien, además de ser un genio autodidacta del teatro andaluz, según un titular de prensa, era sobretodo un gran admirador de lo andaluz, tanto del cante flamenco, como del toreo, en cuyo mundo intentó participar apadrinado por Rafael Gómez “El Gallo”, llegando a la categoría de matador de novillos, pero en cuyas facetas se inspiró, más de una vez, para llevar a cabo su obra.

Nacido en el Cerro del Águila, en el año 1930, desde muy joven trabajó como soldador, mientras que se familiarizaba con la soleá de “El Papero” y los fandangos del “Bizco Amate”, en aquella Sevilla de la postguerra.

En los años sesenta, junto con el crítico teatral José Monleón, inicia su ya inquietud por toda la situación social que presentaba su admirada Andalucía, en la obra Oratorio, en la que actuaba como cantaor, como expresión del arte andaluz autóctono, revolucionando más tarde la escena española con Quejio, cuyo lugar de ensayo era el bar denominado La Cuadra, regentado por Paco Lira, en el que se reunía el movimiento revolucionario de izquierda de la Sevilla de entonces, cuya obra triunfó en 1972 en toda España como el primer teatro flamenco. A partir de aquel momento su vida fue dedicada integramente al teatro andaluz, por cuyo trabajo recibió diversos premios y reconocimientos nacionales e internacionales, destacando la Medalla de Oro al Mérito de las Bellas Artes en 1985. ¡Descanse en Paz quien tanto dio al Flamenco y a lo andaluz!

 
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Publicado por en 15 de febrero de 2019 en ¡Al liquindoi!

 

VÍDEOTECA FLAMENCA

De nuevo ofrecemos nuestra “Vídeoteca flamenca” dedicada al flamenco de Jerez, grabado para el programa “Caminos Flamencos” dirigido por José María Pérez Orozco, ofrecido por la TVE en colaboración con la Junta de Andalucía.

En ella participan Juana la Pipa y José Vargas “El Mono”, cantando y bailando por bulerías, acompañados de la guitarra de Moraito Chico, bajo la atenta mirada de la entrañable Tía Juana la del Pipa, así como con la presencia, entre otros, de La Paquera de Jerez y Curro de la Morena.

 
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Publicado por en 15 de febrero de 2019 en Palos flamencos

 

APUNTES PARA HISTORIA CASI OLVIDADA

Auto de Buen Gobierno

Con fecha 16 de Junio de 1786 se publica lo siguiente:

D. Antonio Oliver, Teniente General de los Reales Ejercitos, Gobernador Político y Militar de esta Plaza, en el punto nº 38 de dicho Edicto dice:

Así mismo se declaran Vagos y mal entretenidos á todos los comprendidos en la Pragmática Sanción de diecinueve de Septiembre de mil setecientos ochenta y tres que no cumplan con la Reglas y Capítulos procurado en ellos.”

JUAN VIDAL TEXERO Libro 8.124- pág 200

Debemos pues observar que en este “ Auto de Buen Gobierno” se omite el nombre de Gitano y se generalizaba con el nombre de Vagos a todos los comprendido en la Pragmática- Sanción de 19 de Septiembre de 1783.

En el año 1808, debido a la invasión francesa, se proclama un Indulto con fecha 30 de Mayo, en el cual, los Gitanos presos, aunque no se les cita expresamente, pasan a ser considerados válidos para defender a la Patria, a pesar que continuaban, la lectura de la Pragmática-Sanción de 1783. También es verdad que, en estos años, mayoritariamente la población gitana estaba, casi totalmente, integrada en la sociedad de aquellos años, cuyas causas ya conocemos, pues un gran números de ellos formalizaron matrimonios con payos y payas, e incluso con extranjeros nacionalizados según decreto promulgado por Carlos IV, que obligó a todos los extranjeros a nacionalizarse o abandonar el país, según Real Cédula de 1791.

Por lo tanto durante el reinado de Carlos IV la Pragmática de 1783 solo se mencionará para recordar a los representantes de la Justicia su deber de perseguir a los malhechores.

 
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Publicado por en 15 de febrero de 2019 en Opiniones

 

¡MATARILE, MATARILE!

Este era el estribillo de una canción infantil, que decía ¿Dónde está la llave…matarile, matarile?

Pues bien, ¿dónde está la llave del último hallazgo flamenco sobre las grabaciones de Enrique El Mellizo?, esas que, según publica un medio de nuestra ciudad, tuvo lugar, probablemente en el Salón Edison, un 19 de enero de 1894.

Ojalá se encuentre, aunque sea, como decía la canción, en el fondo del mar.

Pero lo único que hasta ahora nos ofrece la historia del fonógrafo con respecto al flamenco, es que las primeras placas flamencas que aparecen en nuestro país son las de Berliner, que eran discos de 18 cm. y de una sola cara en la que grabó por primera vez “El Mochuelo”, una antiquísima guajira, en1899 en Madrid, según consta en la Colección de grandes clásicos del flamenco, editado por “El Correo de Andalucía”.

Luego se siguieron haciendo grabaciones de una sokla cara y de 25 cm hasta 1905, pero fueron interrumpidas hasta 1909 dando lugar al disco de dos caras con un nuevo formato.

Y aprovechando, como otros, que el Pisuerga pasa por Valladolid, seria conveniente que se pongan de acuerdos aquellos que, inspirándose en la escena andaluza de Serafín Estebanez Calderón titulada “Asamblea General”, si la “Dolora” era o no “La Jacoba”, concretamente Jacoba Ortega Díaz casada con Francisco Espeleta Machuca, de quien, según José Manuel Gamboa, en su libro “Una historia del flamenco”, en la página 494, se limita a poner: “Aquí está con pelos y señales el nacimiento de la malagueña atribuida al Mellizo: La Dolora”. Y se quedó tan tranquilo después de su gran descubrimiento.

En resumen: ni el Mellizo se inspiraba en el canto gregoriano, ni cantaba junto al Campo del Sur, ni a los locos de Capuchinos, el solo se limitó a escuchar a su suegra.

 
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Publicado por en 1 de febrero de 2019 en ¡Al liquindoi!