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¡AHÍ ESTUVO EL FLAMENCO!

Hace aproximadamente dos años, publiqué en este mismo blog, un artículo titulado “El flamenco sirve pa to”, pues bien, una vez más se pone de manifiesto, o al menos yo pienso que es así, pues además de las viejas costumbres de las íntimas fiestas familiares, como bodas, bautizos y comuniones, también en el carnaval, siempre ha tenido el flamenco su presencia, sin que por ello tenga que ser negativo, pero me llama la atención, pese a la libertad de los ciudadanos de cantar flamenco cuando les vengas en ganas, o que los artistas flamencos se diviertan en carnaval, el hecho de que en los pregones carnavalesco destaquen en su programación la participación de determinados artistas flamencos como acompañantes del elegido pregonero, como hemos podido observar en varias ocasiones.

Quiero dejar claro que no me escandalizo por ello, pero si me preocupa que, esa posible concurrencia, sea aprovechada para sostener determinadas teorías sobre el origen del flamenco, sobretodo cuando leemos a nuestro paisano Fernando Quiñones en su libro “De Cádiz y sus cantes”, nos dice claramente que: “los tangos carnavalescos pueden que guarden una directa relación con el flamenco, aunque lejana, pues el mundo melódico y temático de éstos se ha alejado muchísimo de sus originarias y flamencas raíces”.

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Publicado por en 15 de febrero de 2018 en ¡Al liquindoi!

 

OTROS CANTES

LA MARIANA

El origen de su nombre está en la costumbre de llamar Mariana a una mona, cabra u otro animal doméstico que bailaba al compás de un pandero que hacían sonar los gitanos, en su origen folklórico, pero una vez que fue aflamencada, presentó cierta afinidad con los tientos, con un compás monótono y una cierta resonancia oriental.

La popularización de este cante a principio de siglo se debe a El Cojo de Málaga, dado a conocer también como “El Cojo de las Marianas”.

Otro destacado intérprete fue Luis López Benitez, “El Niño de las Marianas”, y un poco más tarde el cante fue revalorizado por otros artistas como “Bernardo el de los Lobitos” , Jesús Heredia, etc. y últimantemente por José Menese, con letras del poeta de la Puebla de Cazalla, Francisco Moreno Galván.

 
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Publicado por en 15 de febrero de 2018 en Palos flamencos

 

 
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Publicado por en 15 de febrero de 2018 en Palos flamencos

 

JOSÉ MENESE

Como ya quedó de manifiesto con anterioridad, hace aproximadamente dos años, José Menese, nacido en la Puebla de Cazalla (Sevilla), es sin duda, uno de los cantaores no gitanos, que más se aproxima al genuino cante gitano.

Desde muy joven, descubierto por su paisano el poeta Francisco Moreno Galván, como gran conocedor del mundo flamenco, supo advertir en él una voz antigua y legendaria propia de los cantes libres, como las tonás, los corridos y los cantes seguiriyeros, voz solemne para la divulgación de unas coplas reivindicativas en una época de necesaria actividad social y política frente al régimen franquista, lo que le llevó a ser muy considerado entre un público joven, universitario y progresista, dando recitales en centros y colegios mayores, despertando un inusitado interés por aquella juventud en el arte flamenco.

Buena prueba de ello es la mariana que hoy ofrecemos titulada “Cuando llegará el momento”, acompañado de las guitarras de Melchor de Marchena y su hijo Enrique, grabada para la casa RCA.

 
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Publicado por en 15 de febrero de 2018 en Voces de Oro

 

MEMORIA DEL TIEMPO PASADO

Diario de de Cádiz 1964

Una calle para Aurelio de Cádiz

La ciudad le ha dedicado el trozo de la calle Flamenco entre Nueva y Ramón de Carranza

Cádiz/Julio. Se dio cumplimiento al acuerdo municipal adoptado de dar a una calle de la ciudad el nombre del afamado artista del género flamenco gaditano Aurelio Sellé, próximos su ochenta años de edad.

La calle mencionada es el trozo comprendido entre la calle Duque de la Victoria y la Avenida Ramón de Carranza que es continuación de Comandante Gómez Ortega.

Antonio Vela leyó el ofrecimiento, pronunciando breves palabras el alcalde accidental señor Lahera.

Seguidamente el popular Aurelio, con palabras veladas por la emoción, pronunció breves frases expresando su gratitud a las autoridades y al Ayuntamiento, al Concejal señor Vela y a cuantos han colaborado al homenaje en su honor. También pronunció unas palabras el gobernador civil Guillen Moreno que descorrió la cortina de colores nacionales que velaba el rotulo con el nombre de Aurelio Sellé que, desde aquel instante ha de llevar la típica vía. Estuvo presente Lola Sevilla que interpretó los tanguillos de Cádiz antes del brindis con copa de vino. Por la noche en el teatro de verano, se celebraría una velada flamenca dedicada a Aurelio.

 
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Publicado por en 15 de febrero de 2018 en Opiniones

 

UN ACTO DE JUSTICIA

El pasado día 25 de enero la Comisión de Nomenclato aprobó la denominación de una calle con el nombre de BENI DE CÁDIZ en el barrio del Mentidero, su barrio, ya que la anterior Corporación Municipal rotuló una Plazuela con este mismo nombre en el gaditano y flamenco barrio de Santa María, a pesar que con anterioridad se había propuesto que fuese en su mencionado barrio.

Pero como dice el refrán castellano: “Nunca es tarde si la dicha es buena”, y en este caso la dicha se ha cumplido gracias a los empeños de la Corporación actual y muy concretamente al compromiso de sus autoridades, Alcalde y Concejala de Cultura, y demás miembros que con sus votos, han hecho posible el deseo que cuantos gaditanos en su día solicitaron mediante firmas la citada denominación.

Es por ello, por lo que hoy agradecemos muy sinceramente tan justa y valiente decisión, que una vez que ha sido aprobada en el Pleno del pasado viernes, día 26, será culminada en su día, con la rotulación de la calle González Tablas, en el corazón del barrio del Mentidero con el nombre de BENI DE CÁDIZ.

 
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Publicado por en 31 de enero de 2018 en ¡Al liquindoi!

 

LA SERRANA

Es un cante que posee, quizás, la mayor calidad poética y musical de los cantes andaluces, como expresión del sentimiento campesino y labrador. Aunque un tanto alejado de los estilos clásicos del flamenco en cuanto a sus letras, ya que predominan las referencias a antiguas tradiciones literarias referidas al mundo pastoril, su relación con el cante jondo ha sido más bien escasa, dado que no es fácil encontrar grabaciones de la misma, posiblemente por el contenido dulzón de sus letras.

Es durante la mitad del siglo XIX, cuando la serrana era algo novedoso y popular, situándose su origen flamenco cerca de la ciudad de Ronda, por su relación con la Serranía.

Algunos la vincula, o bien con la caña o con la seguiriya, por la semejanza de sus compases, de ahí que también se le relacione con la liviana, en su atmósfera rítmica y musical, cuya posible dificultad interpretativa, sea hoy, desgraciadamente es un cante casi desaparecido.

 
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Publicado por en 31 de enero de 2018 en Palos flamencos